الثلاثاء، 23 فبراير 2016

تأملات في سورة العصر د.محمد الربيعة

تأملات في سورة العصر - تغريدات د.محمد الربيعة


د. محمد الربيعة



[١] صدق قول الشافعي فيها
( لو لم ينزل الله على عباده إلا هذه السورة لكفتهم )

[٢] {والعصر}
هو عصر الإنسان ودهره الذي يعيشه ، عظمه الله  فأقسم به، فهل نعظمه ونستثمره بما ينفعنا
فياحسرة على أعمار تذهب سدى

[٣] { والعصر}
أول مرحلة لاستثمار حياتك معرفة قيمة الوقت الذي تعيشه وأنه زمن لن يعود ، وسيكون لك أو عليك

[٤]
سورة تعداد آياتها ثلاث آيات لكنها والله منهج للحياة

[٥] { والعصر}
 ما السر في القسم بالعصر دون الدهر  ؟
لأن العصر دال على قيمة الزمن وأهميته

[٦] {والعصر}
العصر الحقيقي  هو عصر الإسلام والإيمان لا عصر الحضارة المادية والثورة التقنية والإعلامية

[٧] {والعصر}على معنى أن العصر وقت العصر الذي هو آخر النهار فيه دلالة على سرعة انقضاء الزمن وذهابه ، بعثا للنفوس على استغلاله

[٨] المقصد العام للسورة هو بيان حقيقة الخسارة والربح للإنسان وأسبابها

[٩] {إن الإنسان لفي خسر }
ابتدأ الله بذكر خسارة الإنسان قبل ذكر صفات المؤمنين لينبه على عظم الأمر وليحذر كل ذي لب من الخسارة

[١٠] { إن الإنسان لفي خسر}
مهما كان عليه الإنسان من تطور مادي وتقدم حضاري فهو خاسر إلا من آمن وعمل صالحا

[١١] { إن الإنسان لفي خسر}
تأمل قوله {لفي خسر} دون لخاسر
للدلالة على أنه في حال متجددة في الخسران كلما بعد عن أمر الله

[١٢] { إن الإنسان لفي خسر}
تأمل قوله {لفي خسر} مبالغة في انغماسه في الخسارة  لأن في للظرفية المفيدة التمكن من الشيء

[١٤] { إن الإنسان لفي خسر}
تنكير {خسر} يفيد العموم والمبالغة في حيازته للخسارة

[١٥] {إن الإنسان لفي خسر}
تضمنت الآية مؤكدات عدة:
إن
اللام
في
تنكير خسر
مجيء الآية جوابا للقسم

مبالغة وتعظيما للأمر


[١٦] { وتواصوا بالصبر }
ختم الأعمال بالصبر لكونه جامعا لما قبله ، وجميع ماسبق محتاج إليه ، ولذلك كان ( الصبر شطر الإيمان)

[١٧] { وتواصوا بالصبر} يشمل التواصي بالصبر على
- فعل الطاعات
- ترك المحرمات
- الدعوة إلى ذلك
- الأذى في ذلك

[١٨] { وتواصوا بالصبر }
ختم الأعمال بالصبر لكونه جامعا لما قبله ، وجميع ماسبق محتاج إليه ، ولذلك كان ( الصبر شطر الإيمان)

[١٩]  وتواصوا بالصبر}
كرر فعل التواصي تأكيدا ، وبيانا لعظم أمر الصبر وحاجته لذلك

[٢٠] {وتواصوا بالحق] يشمل
- تعليم  التوحيد والشريعة
- الدعوة إلى الله
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
ما أعظمها من كلمة

[٢١] { وتواصوا [بالحق] } ولم يقل بالإيمان والعمل
لأن الحق ما جاء عن الله ورسوله  فقط  .
كما يفيد أيضا الثبات على الحق .

[٢٢] { وتواصوا بالحق }
التواصي على الشيء يدل على مشقته ولذلك (حفت الجنة بالمكاره)
 والمؤمن ضعيف بنفسه قوي بإخوانه

[٢٣] تأمل صيغة الجمع { آمنوا وعلموا الصالحات وتواصوا} بعد قوله {إن الإنسان}دون الناس
مما يؤكد فضيلة الاجتماع وأثره على المسلم

[٢٤] اشتملت الآية الثالثة على صفات الإمامة في الدين كما قال ابن القيم .
- الإيمان والعلم
- العمل
- الدعوة
- الصبر

[٢٥] { إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات}
تلازم الإيمان والعمل

[٢٦] تأمل مناسبة مجيء السورة بين سورتي التكاثر والهمزة تجد مناسبة بديعة خلاصتها أن
الانشغال المال هو سبب الخسارة الحقيقية


[٢٧] {إن الإنسان لفي خسر}
{ قل هل ننبؤكم بالأخسرين أعمالا . الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا}

[٢٨] {إن الإنسان لفي خسر}
الإنشغال بالدنيا عن الآخرة...خسارة

[٢٩] {إن الإنسان لفي خسر}
الخسارة ليست بالكفر فقط بل بالغفلة عن طاعة الله والتفريط فيها
{...ياحسرتا على مافرطت في جنب الله}

[٣٠] {إن الإنسان لفي خسر}
الخسارة الحقيقية خسارة الدين
فيالخسارة أصحاب الأموال الذين صرفتهم أموالهم عن طاعة الله

[٣١] تعتبر السورة مقياسا لكمال الدين ونقصانه
فانظر إلى حالك في
-الإيمان
-العمل
-الدعوة
-الصبر
وبقدر نقصانك فيها فإنك في خسر

.....................

الخميس، 18 فبراير 2016

تأملات في سورة القدر ، تغريدات د. محمد الربيعة

تأملات في  سورة القدر ، د. محمد الربيعة



 حري أن نجعل من عبادتنا هذه الليالي مدارسة وتدبر هذه السورة العظيمة مما يبعثنا على تعظيمها واغتنامها
 تدبر هذه السورة أعظم دافع لقيام ليلة القدر واستغلالها لأنها تضمنت تعظيم الله وملائكته لها

تدبر سورة القدر

ما سر افتتاح السورة بنون العظيم { إنا } ؟

 تعظيما لشأن الليلة بسبب إرتباطها بإنزال القرآن

 ما مقصد السورة  ؟

تعظيم شأن ليلة القدر وفضلها
ولذلك اشتملت آياتها على تكرار وتأكيد وتعظيم

 ما سر الإخبار بنزول القرآن أولا قبل ذكر ليلة القدر؟

إشارة إلى أن سبب تفضيلها إنزال القرآن
ولذلك يشرع شغلها بالقرآن

ما سر ذكر القرآن ضميرا دون تصريح { أنزلناه} دون أنزلنا القرآن ؟

لكونه معهودا معروفا في الذهن وهو أسلوب لغوي في التعظيم
 ما دلالات ذكر الليلة
فضل ليالي العشر التي فيها ليلة القدر
فضل قراءة القرآن ومدارسته ليلا  لكونه وقت النزول الأول

ما المراد بالقدر ؟

قدر العظمة والشرف  وهو دال على أنها أفضل ليالي العام قدرا
من التقدير اي قدرت فيها المقادير

 { ليلة القدر } تكررت ثلاث مرات . فما السر ؟

 الأول لبيان أن نزول القرآن فيها
 الثاني تعظيما لها
الثالث بيانا لفضلها

ما سر تخصيص فضلها بألف شهر؟

لكون الألف أكمل عدد في اللغة  فما فوقه مبني عليه
لكون ألف شهر٨٣ سنة هو كمال عمر الإنسان عادة 

 { تنزل الملائكة } ما سر قوله تنزل دون تتنزل ؟

فيه إشارة إلى تنزلهم مرة واحدة عند دخولها وارتفاعهم عند خروجها

ما سر تخصيص الروح (جبريل) مع دخوله في الملائكة؟

دليل على أنه يتنزل لمناسبة تنزل الوحي أول مرة في هذه الليلة تعظيما لها

 ما سر التعبير بالروح دون جبريل ؟

لكونه يتنزل على النبي بالروح وهو القرآن { وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا }
 لم يرد أن جبريل يتنزل  بعد انقطاع الوحي إلا في ليلة القدر فما السر؟
لعظمها وفضلها ولكونها ليلة تنزل القرآن أول مرة

ما سر إخفائها؟

تعظيما لها وتحفيزا للمنافسة في تحصيلها ولتكثر حسنات أهلها في طلبهاطيلة العشر
فلعظمها لا ينالها إلا مشمر لها

 لم يرد  في السورة حث على قيامها فما السر ؟

لكون السورة مكية ولم يأت الأمر بقيامها إلا في المدينة
إنما السورة في تعظيمها

ما سر تنزل الملائكة ؟

لكثرة البركة فيها
لكونهم يتنزلون بأمر الله { من كل أمر }
للسلام والدعاء للمؤمنين { سلام }

 ما سر قوله { بإذن ربهم } ولم يقل بأمر ربهم ؟

دليل على حرصهم على النزول فهم ينتظرون إذن ربهم لهم.

ما سر قوله { بإذن ربهم } دون بإذن الله؟

وصف الربوبية دال على عناية الله وإكرامه لهم بإنزالهم، وهذا مشعر بعظيم المنة عليهم.

  ما دلالة كل في قوله { من كل أمر }؟

إشارة إلى كثرة ما يتنزل فيها من أوامر الله وبركاته على عباده ، أمور كثيرة عظيمة

ما المراد بقوله { سلام هي } ؟

 قيل ما يتنزل فيها لأهلها القائمين بحقها إلا سلام
وقيل أن الملائكة تسلم فيها على المؤمنين

{ سلام هي }

أعظم بشرى للمؤمنين أنها سلام لهم من الله
فهل نتلقى هذا السلام بسلامة صدورنا من كل كدر وسلامة أعمالنا من كل ذنب

{ سلام هي }

ما أعظم دلالات هذه الكلمة. وما أعظم ما تبعثه في النفس من أنس وبشرى ورغبة فيها
جعلنا الله فيها من أهل السلام

{سلام هي}

هذا السلام الإلهي الذي يريده الله لعباده
فهل يكون باعثا لأمة الإسلام على بث السلام بينهم وتحقيق السلام فيهم

{ سلام هي }

استنبط ابن عباس من هذه الجملة أن ليلة القدر ليلة سبع وعشرين، فكيف ؟
من قوله { هي } فهي الكلمة ٢٧ في السورة

ما سر قوله {سلام} دون سلامة

ليشمل:
سلام الملائكة على المؤمنين
كل سلام وخير يريده الله لعباده
السلامة من الذنوب بالغفران

تحتمل جملة { سلام } معنى الأمر ؟

أي اجعلوها سلاما بينكم ولذلك جاء في الحديث أنها رفعت حين تلاحى رجلان
فلنجعلها سلاما بيننا

{ سلام هي }

من جعلها سلاما بقلبه وعمله فهو أحق بأن ينال السلام من الله

 ما سر قوله { حتى } دون ( إلى ) ؟

لأن حتى لانتهاء الغاية مبالغة في احتوائها الليل كله وتأكيدا على اغتنامها حتى نهايتها

ما سر قوله {حتى مطلع الفجر} دون طلوع الفجر؟

تأكيدا لاغتنامها حتى طلوع الفجر الصادق من مطلعه لأن الفجر الكاذب لا مطلع له

{ حتى مطلع الفجر } قرئ مطلع بفتح اللام وكسرها ، فما الفرق ؟

بالفتح : طلوع الفجر أي ظهوره 
بالكسر : زمن طلوع  الفجر

 تأمل ختم السورة بقوله

{ هي حتى مطلع الفجر } تأكيد وحض على اغتنامها حتى النهاية وذلك لأن آخر الليلة أفضل من أولها

ما المراد بـ { إنا أنزلناه في ليلة القدر }؟

- أنزلناه من اللوح إلى السماء الدنيا
- أنزلناه ابتداءً فيها
- أنزلناه في شأنها


تدبر سورة القدر

......................................

ملخص كتاب " الخلاصة في تدبر القرآن الكريم " د. خالد السبت



تدبر القرآن



بطاقة الكتاب :
المؤلف : د. خالد بن عثمان السبت
الناشر : دار الحضارة للنشر والتوزيع
الطبعة : الأولى
عدد صفحات الكتاب : 95 صفحة

 موضوعات الكتاب : 
بيان معنى التدبر
العلاقة بين التدبر وما يقاربه من الألفاظ
جميع الحقوق محفوظة لــ مثاني القرآن 2015 ©